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卜館章第六十一《正命堂》改命圣人正命堂易學集團

★內詳何地何時就館開館附學代館辭館薦館攘館選刻卜徒幕館商館十三問

問館有無成否，喜六合生世，惡三沖應空。

問館何地，以應為方，在坎兌而近水，在震巽而入林，在坤艮為山野，在離為城市，在乾為大都靈宮也。應居父母，則詩書禮樂之家，應居官鬼，則仕宦史胥之宅，居妻財為商賈，居兄弟為同儕，居子孫則清閑道德之門也。以陰陽而分男女之延，以內外而分遠近之請，以游魂歸魂而分本土他境，以六神分景色，諸星為人事也。問得館何時，實世生世合世，則其期也。

★應帶青龍，其地在長林豐草，元武其家在水畔池傍，朱雀鬧市煙村，白虎荒鄉僻境，勾陳近于田野故塋，騰蛇依于往來工藝舟車也。貴人為宦，驛馬為商，華蓋為僧，天財為賈，天豬為屠，余以類求。

既延而問就館之吉，三沖則硯席難終，財陷則束修未腆，應空無尊道之志，克世有慢師之嫌，應破散絕有怠學之心，唯六合財旺應生為吉。館已定矣，如我處而身安心定乎，則隨墓助傷，不可犯也，世用空破散絕，不可遇也，官鬼不可動也，動則以五行八宮、六神諸星詳之。游魂不久，三沖不定。

★鬼靜無戒，鬼動有忌，艮由童仆產禍，兌由婦女生言，乾坤防老翁嫗之憎，震巽慎小工技之讒，坎驚盜，離驚火，八宮之約舉也。金喪，火非，土病，水失，木折，咸池淫，天賊盜，官符訟，驛馬遷，五行諸星之約舉也。六神亦然，元武遺亡，朱雀毀謗，龍敗事于嗜酒，虎失利于兵喪，勾陳趄咨遁悶，騰蛇浮燥驚惶。

設帳來從乎，應空則負笈無徒，財虛則館榖不盛。問附來者，同于設帳。問代席者，同于成館。若筮辭館，以應為主人，應克世而不從，應空散破絕而不遂；主不從雖六沖不能解，主不遂雖游魂安可辭，惟應實及不克世者，可以去也。

筮薦館，類于仗托，貞沖應壞則不力，克世則不忠。筮攘館，猶于奪婚，應破散空，彼謀不遂，克世而為其所奪也。

有問選文刻書，其用有二：名用父母，利用妻財。卜徒好惡，其用亦二：三教誼同父子，故用子孫；百工業以求利，故憑應象；然執贄之后，有子孫應象之分，束修未行，則皆從應象，此三教百工同也；應克世而其人矯罔，應空破散而其人下劣，三沖而無恒心，財空而無禮幣。

若筮館于衙幕，及同業于富豪，財官世應，喜其生合，忌彼空沖。若筮遇于何地，則不以應而財，財生之方，財動之宮，乃可圖也，財屬五行，乃其象也。六神諸星參之。

★財動論宮，如財動乾宮，宜趨西北；財靜論生，如財屬金爻，利涉東南；妻財臨水，遇魚鹽之業、江海之濱，妻財臨木，遇花果之行、山林之所，土覓田野，火覓城市，金覓玉石；武水龍木，虎兵雀市，蛇商勾醫；天醫醫使，華蓋僧從，皆以財考也。納人之請，世應為先，服人之事，財利為務。《正命堂》改命圣人正命堂易學集團